参评论文：《圣教序》偏旁的变化浅析（甘肃 贾兴隆）

农夫山泉

《圣教序》偏旁的变化浅析

贾兴隆

《圣教序》作为文字，是唐太宗为玄奘法师所译佛教经典作的序言。《圣教序》作为法帖，是唐僧人怀仁以这篇序言加之太子的一篇序及《心经》为内容，集王羲之行书而成的书法经典范本。怀仁集王《圣教序》虽然在中国书法史上没有像王羲之《兰亭序》那样被尊为“天下三大行书”之一，但因其完美再现了王羲之书法的艺术特征，充分体现了王书的特点与韵味，成为王羲之书法的大宝库。

《圣教序》被书史作为王羲之书法集大成者，无疑是后世学习行书特别是王体行书的最佳范本。从三个方面可以直观地说明这一点：一是字数多，全碑帖1900余字，字字笔法精绝，秀雅飘逸，是从众多的王羲之书迹中遴选所得，纤微克肖，可谓王书精华，其平稳规整立行书法度，可供临摹、比较、反复学习的余地甚广。二是字体多，虽被称为行书帖，但整个碑帖汇集了楷、行、草各体，大胆组合、搭配，挥洒自如，追求变化，结体宽舒而精神团聚。三是变化多，楷、行、草、隶、篆诸种笔法无不用之，结构巧妙，灵动多姿。“有重者皆构别体”，凡重复的字、偏旁无不变化翻新，同中求异。

注重变化是行书最重要的特征。《圣教序》最为成功之处也正在广采王书众长，注重变化与衔接，不仅蕴含了楷书沉着稳重的笔画，而且兼具草书灵动多变的转换与牵连，其变化表现在各个层面，涵盖了点画、偏旁、结构乃至整体布局。本文试分列其主要偏旁的变化而作浅析，希望能对初习《圣教序》特别是钢笔临习者有所帮助。

偏旁，既是汉字的组成部分，本身又是由笔画组合而成。每种偏旁中，笔画的藏露、方圆、曲直、俯仰、长短、粗细，互相之间的断连、交错，以及偏旁与其它部首的搭配，致使每个字形态各异，神韵自现。

皿字底、大字底、木字底，均根据字的上部大小、字势而不同，上部大，字底则较小，上部取横势，字底则取纵势，反之亦然。

以上以常见偏旁为例，选取毛笔和钢笔书写表现中共有的字势、结构、大小、断连等角度，简要分析行书写法的一般表现。钢笔在书写表达中又有它自身的特点，与毛笔书写有明显区别，在临习时不能生搬硬套，需充分考虑其自身的特点，如钢笔没有中锋侧锋之分，只需体现笔势即可；钢笔书写没有明显的顿笔，起笔收笔顺势而为，角度适当即佳，等等，这些特点更好地适应了行书书写，加上钢笔使转灵活，对于行书求变的特点更能充分表现。在钢笔练习行书的起始阶段即练习点画、偏旁阶段，应该注意以下几方面：

1．选好传统名帖，认真读帖，善于解剖，反复临写，多归纳积累，多体会总结。同时，偏旁要与整字、整篇结合练习，不能就偏旁写偏旁。

2．始终坚持“变化’’这一行书书写的核心，偏旁的变化要与另一半自然衔接，紧密配合，其形态因字而异，确保字形架构稳妥，字态匀亭，动静有致；字与字要协调，大小匹配，使字里行间自然流畅。同字异形、同一偏旁的变化，是体现行书特点的一个重点，要通过运笔的方圆，笔势的曲直、俯仰，笔画组合的疏密，整体形态的大小、长短等充分体现。

3．找准帖中字的突出特点，大胆临写，取其筋骨、神采，不拘泥于追求毛笔书写上的某些表现特点，不能处处求“象”，因小失大，方能随意自然，时出新致。

4、临写中要注意去伪存真，对古帖在书写中与现代规范汉字不相符的地方，要善于鉴别，学会用规范写法去置换。

（作者单位：甘肃省定西县编委办）