首届“中国最美书信”大展——敬请关注，欢迎参与！

语文报梁地

书信，是人们沟通思想、交流感情最古老、最常用的方式之一。

书信，流淌的是情感，留下的是文化。《与朱元思书》《与山巨源绝交书》《与妻书》《傅雷家书》，从古到今有太多情真意切的书信，深受读者的喜爱；王羲之、颜真卿、苏轼、赵孟頫，古代许多书法家留下的书信，哪怕只残存片纸只字，也成为后世学书者心摹手追的一张张法帖。

如今我们又有了电话、微信、电子邮件等全新的联络方式。但，书信不应该也不会被遗忘。

就请寻找一个安静的时光，远离手机和网络，手写一封“中国最美书信”吧！或抄写一封经典书信，一字一句，追随作者的心绪，拾取一份陌生而真实的感动；或创作一封新的书信，字斟句酌，倾听内心的脉动，拾取一段心手双畅的亲切。

欢迎参加——

美丽汉字  快乐书写

首届“中国最美书信”大展

为了弘扬传统书信文化，进一步鼓励手写汉字，语文报社、《语文报·书法版》、华夏万卷文化传媒股份有限公司决定联合举办“美丽汉字，快乐书写”首届“中国最美书信”大展。

一、征稿时间

即日起至2017年9月30日（以稿件寄出之日为准）。

二、征稿对象

面向全国各级各类学校的学生、教师征稿，同时欢迎社会各界人士参加。分书写类和创作类两类，每类均按小学组、中学组、成人组三个组别进行评比。

三、参赛要求

1.参赛书信必须是手写，必须符合书信的格式等要求。除此之外，是书写经典书信还是创作新的书信不限，书信的主题不限，字数不限（为方便评审和展览，建议正文内容不要超过1000字），用毛笔还是用硬笔书写不限，书信的字体、纸张等均不限。

2.请务必在书信正文末页或另附纸工整注明：类别（书写类、创作类），参考者的组别（小学组、中学组、成人组）、姓名、性别、年龄、指导老师姓名（小学组和中学组填写）、联系电话（评奖结果第一时间通过该电话号码的微信通知，或以短信通知）、通讯地址、邮编等。集体参赛请附参赛书信清单。

3.邮寄地址：山西太原市万柏林区和平南路45号语文报社书法版编辑部，邮编030024，信封请注明“最美书信”字样。

4.每人限寄一封书信。

5.本届大展不收参评费。

四、书写类书信内容建议

1.《曾国藩家书》、《傅雷家书》、毛岸英家书、习近平家书等倡扬耕读传家、自立自强、廉洁自律等家风家训的古今家书。

2.《与朱元思书》《出师表》《与妻书》等感情真挚、语言优美的古代经典书信。

3.《姨母帖》（王羲之）、《丧乱帖》（王羲之）、《韭花帖》（杨凝式）、《清和帖》（米芾）、《违远帖》（赵孟頫）等古今书信体裁的法帖。

4.鲁迅、胡适、毛泽东、茅盾、沈从文等近现代名人文、字“双优”的书信。

五、创作类书信内容建议

1.给家人写一封家书。

2.给亲朋好友、老师同学等熟悉的人写一封信。

3.给远方或身边某个陌生的人写一封信。

4.给现在的自己，多年前或多年后的自己写一封信。

5.给古今中外某个真实的人物写一封信。

6.给影视、小说等作品中某个虚构的人物写一封信。

7.给祖国、故乡、母校等写一封信。

8.给自然界的动植物、日月山河等写一封信。

六、评比及获奖待遇

1.截稿后，由大展组委会邀请文学和书法两方面的专家，从信件的内容和书写两方面综合评审。

2.书写类书信和创作类书信分别评审。每类均分为小学组、中学组、成人组三个组别进行评审。每一组设特等奖5名，金奖、银奖、铜奖，按本组参赛人数10%、20%、30%的比例决出。

3.所有获奖作者将获得由语文报社和《语文报·书法版》颁发的荣誉证书。

4.在山西省太原市举行首届“中国最美书信”大展获奖作品展览（具体时间、地点等，评奖结束后，由组委会通过微信或短信统一通知获奖作者）。

5.在《语文报·书法版》刊发优秀获奖书信，在《语文·书法网》展示全部参赛书信。

6.编辑首届“中国最美书信”大展获奖作品集。

七、特别声明：

本次活动组织单位对全部参赛作品具有收藏、发表、出版、宣传等处置权，以及网络发表权和其他出版权；如因作者抄袭带来版权纠纷，由作者本人负全责；参赛者享有作品署名权。

凡此次活动的参赛者，均视为已确认并遵守上述各项规定。

首届“中国最美书信”大展组委会

2017年7月1日

咨询电话：0351-2856588   13593130433 （郭老师）

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唤起传统文化情怀

许民彤

　　近年来，习惯了社交软件的即时联系，手写书信已基本变为人们怀旧的一种形式。

　　书信写作被称为“最温柔的艺术”。有社会学者分析，现在许多人怀念手写书信时代，是因为通信的快乐本身来自于两个层面：一是书写，二是等待。

　　在网络通信技术飞速发展的今天，通信方式被打上技术的烙印，通信工具的影响已渗透到人们的日常生活乃至情感生活之中。技术对书信文化的影响表现在我们用笔书写越来越少。我们使用的都是随时可以删除的电子邮件、140字为上限的微博、符号化的短信，传统通信方式所具有的优美的修辞、亲切的笔迹和情感的期待已经消失殆尽。

　　有人说，书信文化代表一个郑重其事的年代，而书信文化的衰微则是某种传统文化精神的丧失。一些人在网络上晒手写书信、求笔友、互发明信片等行为，实质上暗含了对这种文化精神的依赖和留恋，这一点无疑是值得欣慰的。然而，笔者认为这并不表明人们真的要回到手写书信的时代。今天，手写书信已经很难实现给家人报平安、和朋友约见面等意图。正因如此，我们看到的以网络为媒介形成的手写书信交流行为，其形式感往往大于工具性。

　　既然手写书信已不能像原来一样作为日常生活中传递信息的工具来使用，那就用它来珍藏美好的情感，唤起我们深埋心底的传统文化情怀吧！

　　据《中国艺术报》

手写书信更温馨

王建

　　记得年初曾收到好友寄来的一件礼物，礼物中夹带一封手写书信。信中，朋友回顾了大学时的一次交心卧谈，并分享了自己的工作情况、心得及困惑。一字一句读完，亲切感油然而生。

　　鸿雁千里传真情，一封家书抵万金。书信是一种传统文化形式，有着独特的功能和魅力。而现在，写信已经被认为是一种落伍的行为。在快节奏的生活中，人们只看到书信的信息传递功能，却很少看到其中的情感因素。其实这种“老土”的沟通方式非但不过时，反而因充满了深沉的思想内涵和悠远的人生韵味而更加让人感动。

　　随着通信技术的不断发展，人们习惯了用键盘记录生活、用网络交流情感、用电话表达思念、用拇指拼写心情，手写书信带来的那份快乐、美好的回忆，正从我们指间悄悄流失。用现代传播工具互发信息本无可厚非，但看着一个个机打的方块字，总感觉少了些许人情味。手写书信中深浅不一的字迹虽没有印刷体那般工整干净，但从中却仿佛可以看到父母、朋友的音容笑貌。

　　一位朋友曾回忆当年收到情书时欣喜若狂的心情：想拆又不敢拆，拆开后藏于枕下，细细品读每行文字，一连好几个晚上睡不好觉。这种奇妙美好的体验，又岂是一条短信、一个电话所能替代的呢？

　　重新拿起手中的笔，为远方的亲人和朋友写封书信。那最本色的文字，或许会给思念的人带去惊喜，让他从字里行间回忆起过去温馨的故事。

　　据新华网　　

要守住文明的价值

刘宇隆

　　书信作为一种文化符号，其内容之多样、情感之丰富，令人感叹。然而，在信息化高度发展的当今社会，书信文化却呈现出衰微的趋势。传统书信逐渐淡出现有的文化格局，替代物也层出不穷。当然，每个人都有不同文化形式的偏好，现在仍有不少人坚持手写书信，享受笔墨带来的独特快意，而这些有古典情结的人如果工作忙、没工夫手写信时，也多半会发一条短信、打一通电话代替。

　　值得注意的是，正如全球化带来的担忧一样，今天的人们越来越不愿意在文化细节上动脑筋，而更专注于开发新的文化形式。

　　一种成熟的文化形式，比如书信，偏偏是脆弱的。它会给初学者、外行人带来距离感，使这些人“投奔”更流行的新形式。其实创造一种所谓的新鲜形式并没什么了不起，因为新的形式更容易笼络对成熟的旧形式喊难的人，尤其是年轻人。文化形式和文明价值是互相影响的，对形式的完善其实就是在提升文明的本来价值。相反，形式的崩溃、消失，则意味着文明价值本身的流失。

　　其实，书信文化的衰微很难讲是好事还是坏事。守得住文明价值而以新的文化形式妥善相迎，就能够变成好事。

　　据《北京日报》

用书信传递真情

王岳

　　记不清已经多久没有写过信了，仿佛淡忘了书信的存在。在我的心目中，书信不仅仅是一张纸、几句话，更是情感的倾诉与宣泄。

　　记得我小时候，父亲喜欢喝酒，经常半夜摇摇晃晃地回到家，有时还会对我发脾气。胆小的我不敢说什么，最后终于鼓足勇气，哭着给父亲写了一封信，把一直以来想说却不敢说出口的话全部写了下来，并将信偷偷塞进父亲的上衣口袋里。回想起来，信纸上恐怕还依稀留有点点泪痕。虽然没有等到父亲的回信，但从那之后，他外出喝酒应酬的次数越来越少了。

　　手写书信作为传统文化的一部分，自古就是人们沟通交往、传递情感的重要途径，那种“见字如面”的亲切感是其它通信方式所无法取代的。一封家书，像一根长长的思念之线，将游子和家人的心紧紧连在一起；一封情书，饱含着在期盼与悸动中流露出的爱。当收到手写书信时，那种温暖与感动又何止几段文字这么简单！

　　现代通信手段方便快捷，的确给传统的手写书信带来了巨大的冲击，但这不应成为书信文化衰微的理由。我们应当提倡手写书信的复兴。比如，通过学校的课堂教育，让青少年正确认识手写书信悠久的历史，从而对其产生浓厚兴趣；利用电视、报纸等媒体宣传手写书信，引起社会关注，提醒并鼓励现代人用书信表达情感；举办优秀书信展等活动，评选感人的优秀书信，让人们了解书信文化的真正内涵。

　　提倡手写书信不是简单的复古，而是引导人们将更多的想法通过大脑倾注到笔尖、落于纸上。这是一个斟酌文字和酝酿情感的过程，其文化意义远远大于千篇一律的复制、粘贴。没有真情流露，何来感人至深？

　　（山东临沂蒙阴县局）

亲启，见字如面

胡山君

　　在那个没有电话、没有网络的时代，书信是人们同远方亲友沟通的纽带。每到邮递员送信的日子，人们最开心的事就是从一堆书信中找到自己的名字——“某某亲启”。拿到信后，有的人会小心翼翼地剪开封口，外表的平静掩饰不住内心的波澜；有的人会兴高采烈地抢过信，猛地一撕，清脆的声音尽显收信人的激动之情；有的人则会轻轻拿过信，缓缓贴在胸口，仿佛信封上还有对方的余温……

　　打开信，最先映入眼帘的往往是“见字如面”四个字。一个个熟悉的文字跃于纸上，仿佛能看到对方亲切的面容。瞬间，各种情感迸发，或欢乐、或苦恼、或思念、或悲伤，都在急切寻找着心中那片情感的田野。

　　不同的书法，也展现出对方在写信时的种种心境。那些字迹潦草的，不是漫不经心，就是神色匆匆；那些笔迹工整的，则表现出对收信人的默默思念和尊重。看到了对方的文字，体会到了对方的心境，就如同与他面对面倾诉一般。此时，书信的内容似乎已经不那么重要。

　　随着通信技术的发展，我们拥有了太多能在一分钟内与他人取得联系的方式，不仅能见字，还能闻声、见面。但同时，我们也失去了那种为了“亲启”而经历的漫长等待，以及“见字如面”时种种无言的感动。利用更便捷的手段与人沟通，诚然是最经济、最高效的方式，也是社会不断进步的标志之一。然而，书信所承载的情感因素和附着于其上厚重的时间积淀，如同经历了时间孕育的美酒，难以被手机和网络所替代。将自己的心绪写下来，寄给远方思念的人，这不也是一种美好的方式吗？

　　（山东泰安市局）

借国学热复兴书信文化

邵秀庆

　　仔细回想，距离最后一次写信已经有20年了。前不久，笔者在身边的同事朋友中开展了一次关于书信的小调查。结果发现，所有人都表示自己很久没有提笔写过信了，而且近期也不打算写信。此外，接受调查的“90后”均表示从未写过信。

　　这一结果在意料之中。写信一费时间，二费精力，三费金钱，在信息化时代，有几个人能耐住性子、静下心来写信？就算是坐下来铺好纸、拿起笔，也常常遭遇提笔忘字的苦恼。不知不觉间，键盘已经取代了笔，智能输入法更加速了手写书信的淘汰速度。

　　不能否认的是，书信有特殊的文化价值。除了传递信息，它还是传递感情和理念的载体，这绝非电子邮件、手机短信可比。因此，复兴书信文化成了不少人的期盼。

　　那么，如何才能让传统的手写书信重新回到人们的生活呢？我认为，这需要依靠国学的普及。从热爱、欣赏汉语言文化到学习并熟练运用汉字及国学知识，国学教育特别是汉字教育如今越来越受到重视。而书信则正好可以充当“验金石”、“试验田”的角色，让人们在学习体验的过程中，感受到“千里传情”的感动与期待。

　　兴之所至，一桌一椅、一笔一纸，给至亲至爱的人写一封信，心静如水，意境悠远。

　　（山东滨州惠民县局）

不再传信 仍可传情

李凯

　　在过去很长的一段时间，书信对人们的生活有着十分重要的意义。所谓“见信如见人”，书信在表情达意方面有着得天独厚的优势，写信的人传递的是消息，收信的人却能收到消息之外的浓浓情感。对于书写或阅读过书信的人来说，那或畅快、或忐忑、或欣喜、或难过的感受恐怕弥久难忘。

　　随着时代的发展，替代品的出现让书信文化逐渐衰微。然而，传统书信作为几千年来人们联系往来的载体，从文化精神层面来看仍有存在的价值。

　　笔者认为，要想让传统书信文化传承下去，可以“取长他用”。手写书信的文化意义在于它不仅保存了信息的内容，还融入了当时的心境因素和社会因素。我们可以用写日记的方式来模拟写信，因为日记正如寄给未来自己的书信，可谓一笔巨大的财富。此外，我们也可以把书信当成与孩子进行情感互动的好方法。在熟睡的孩子身边放一张写满自己心里话的书信，或者不定期在门上贴一张爱心便签，把父母的爱融入简短的字句里，让孩子体会文字中寄托的浓浓亲情。

　　如此以来，虽然书信传递信息的功能慢慢消失，但看似几张纸、几个字的“变形书信”，又会重新让人们对手写书信爱不释手。

　　（山东烟台莱州市局）

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chenfali2001

请问评审结果什么时候公布？

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下周公布。