除了校园里的大中小学生，当今社会，每天或者说经常拿笔书写的主体人群，自然非书法家们莫属了。老泓觉得，在书写文化日渐凋敝的今天，“胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，笔下有乾坤”的书法家们，应该带好头，做个诗意的书写者！
众所周知，“书法家”现在是一个庞杂的群体，其“入群”的门槛极低，有太多的“名人”、“老干部”、杂耍者混迹其中，骗吃骗喝还不乏粉丝。但不可否认的是，这个群体中还是有相当一部分人，是严肃、认真地对待“书法”的，他们或崇古或喜今，大都勤于临习、勤于思考、勤于创作。借《非草书》赵壹先生的话“钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨”来形容，可能也不算太过分。他们，是中国书法界的脊梁，是中国书法文化得以延续的证明和希望所在，我们没有任何理由可以不为他们大声鼓而呼。
中书协理事、安徽省文联主席吴雪教授认为：
诗意书写的本质是书家自我文化修养的一种自然表达。它要求当代书家要传承优秀传统文化，要用文化的视角观察社会和人生，反思当下人们的生存状态，思考未来的前途和命运，有了这种文化自觉，书家才能成为书写的主体，才能找到书写的感觉，才可能激发出“偶然欲书”的冲动。
（见《中国书法报》2017年2月28日一版）
老泓理解，讲书写的诗意，除了吴教授强调的文化担当、文化自觉等诗人般的情怀，还应该包括书家书写行为及其作品本身具体的“诗意”。
在书写上，书法家无疑是最专业的一个群体，书家们书写的整个过程，较之于社会上其它人众的书写，自然更应该是文雅而非低俗、沉静而非浮躁的，所呈现出来的精神风貌，自然更应该是具有美感、舒适感，而非丑陋、令人不安的。即使想刻意模仿兴来涂壁的师宜官、酒后狂放的“颠张醉素”，也更应该于醉眼朦胧中保留一丝清醒：我不是市井酒徒，我不是街头耍枪弄棒卖狗皮膏药的！
书家们书写行为的这种诗意，大略就是吴教授提到的文化修养吧。但凡举止儒雅的书家，如启功先生、卢中南先生、吴玉生先生，他们的书作一般也是文气氤氲的。这种文气、书卷气，就是当今书坛极其稀缺的一种诗意，再怎么提倡和颂扬都不过分。
正如诗歌可以分为浪漫与现实、豪放与婉约，书法作品的“诗意”自然也应该是多种多样的。《兰亭序》的潇散是诗意，《祭侄稿》的沉郁也是诗意；《秾芳诗》的娟秀是诗意，《中兴颂》的肃穆也是诗意；《肚疼帖》的一挥而就是诗意，《九成宫》的一丝不苟也是诗意……
但，老泓固执地认为，笔画无力却花里胡哨拼来接去的所谓作品，书不通画不精却装模作样“亦书亦画”的所谓作品，根底浅薄却一味求大、求奇的所谓作品，如此等等，一点也不美，一点也没有诗意。
说诗意，道诗意，诗意究竟是什么呢？《现代汉语规范词典》如此释义：
【诗意】能给人以诗一样的美感的意境。
做一个诗意的书写者！
让我们的书写带给自己和别人一种诗一样的美感吧！
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