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标题: 《语文报·书法版》总第166期专版介绍武磊老师（总第１６６期） [打印本页]

作者: 语文报梁地 时间: 2017-1-18 10:07
标题: 《语文报·书法版》总第166期专版介绍武磊老师（总第１６６期）
本报专版介绍（总第１６６期）

作者: 太原小寅 时间: 2017-1-20 16:46
本帖最后由太原小寅于 2017-1-20 17:10 编辑

文章刊于《山西法制报》2014年10月27日

伏案写人生提笔走江湖

——访山西省书法家协会副主席武磊

个头不高，中等身材，圆脸，鼻梁上架着一副椭圆形银边眼镜，无论任何时候总是笑容可掬，这就是武磊。别人永远无法想象，这个平易近人、儒雅谦和的书法家曾为一句“武老师身上有股匪气”而快意称绝。武磊乐意听别人说他有“匪气”。“匪气”即江湖气，这对武磊而言是最美妙悦耳的褒奖。豪爽为人，磊落做事，感于不平时快意恩仇，隐于尘世间悠然自得，“江湖”似乎才是武磊希望且乐意演绎的人生，。
武磊从大山中走出来，身上带着大自然赋予的灵性和率真。写文章、练太极、研究传统文化，偶尔困顿于城市的喧嚣中，还怀着一丝淡淡的乡愁。天性使然，武磊在他的“江湖”里活得率性而坦然，也把最真实的自己都付在笔端，融进墨里，写进字中了。

信“命”的唯物主义者

“这么说可能有点唯心，但我真的相信命运。当然我仍然坚定地信仰马克思主义”，武磊强调了一句，而后呵呵一乐，又挂上了他那标志性的笑容。在党校工作近三十年有余的武磊毋庸置疑的是个坚定的马克思主义者，然而他信“命”，信这么多年来自己遇到的每一件好事都是机缘，信顺其自然，信不争不显不露，独善其身，自有收获。或许是因为对传统文化的钟爱，武磊的信“命”哲学中总带着点老庄的处世之道。
武磊有他自己的“命”，用武磊自己的话说，命好命坏无碍，但感谢命运让书法艺术走进他的人生。
养育武磊的小山村在晋东南武乡的山隘中，整个村子只住着七户人家，每天，武磊都要翻过两道坡赶去学校。武磊乐意去学校，喜欢每天安排的写仿课，对幼年武磊而言，写仿纸上的每一个字的红圈都给了自己无尚荣光，也是他在小伙伴中昂首挺胸的资本。
“童子功其实是兴趣使然，并不是自己天赋异禀，也没有写得多好，那时候就是天真的打心眼里喜欢”，武磊回顾幼时的经历，不无自嘲地说。小孩子总能因为老师的一句褒奖爱上一门课，也能因为在某一方面比其他人突出而努力使自己更优秀。武磊读书的那个年代资源匮乏，课文需要抄在黑板上给学生读，理所当然的，他成了那个光荣的给大家抄书的人。每次站在讲台上、黑板前，年幼的武磊心里总有一种无法言明的荣耀感。直至升入中学，武磊站在操场边高台上的宣传栏前画板报，回头看看敲着饭盆挤着去打饭的同学们，武磊仍会被那种小小的荣耀感包围，就像早前埋下的一颗种子，如今根蔓绵延、枝繁叶茂。那时，武磊觉得，眼下就是他的主场，就是他的“江湖”。
1984年，武磊考入晋东南师专，此时，命运又恰到好处地给了他一份恩赐。
“那天我正好走到一家打印店门口，看到他们印着的字竟是手写体的毛笔字，写得特别好。那个年代字帖很少，我就想一定要找到那些字临摹。”武磊定了定神，收起自己的惊讶和羞涩走进打印店，“字是杨金梁老师写得，我跟他说我要拜师”。杨金梁看看这个闷着头走进来的年轻人，慢慢的谈到了写字，随后，给了他一沓写满字的报纸便打发他走了。谁知过了些日子，武磊再次登门，说之前的字练满意了，拿过来让老师看看。杨金梁看出了武磊的认真，又给了他新的字。
武磊和杨金梁的故事像极了武侠小说里世外高人传授武林绝学的桥段，没有拜师，但武磊定期去找杨金梁拿新的字临摹，两人的默契都在那一沓沓的旧报纸里。。。。
武磊一直将扬金梁老师当作他学习书法的启蒙恩师，多年以后，他仍然念念不忘杨老师的传道之恩。
三年之后，武磊的作品在长治市书画展览上展出。
武磊信命，也相信只有自己努力才能把握好命运给得机会。他坚持练太极十几年，练习书法四十年，命运给了他机会，他把机会演绎成了一生的精彩。
有时候，所谓“命”，又岂不是自己给的。

书法家中的“土八路”

“我学书法有些像咱们的土八路，没有专业老师教过，比我强的都是老师，也没有上过专业的书法学校，我最多也就是个山寨版的书法爱好者。”聊到这里，武磊神采风扬，他对给自己的这个定位十分满意。
武磊把自己比作“土八路”，除了不是“正规军”出身，其实更多的是他学书法的那股劲头确实与八路军的抗战精神很像。机敏灵活，韧而不张，持之以恒，以命相许。
前些年，武磊的朋友问他与书法是什么关系，他思虑了许久说：“有些人爱书法，是纯粹的玩，无关乎名利；有些人把书法当作生活的一部分，就像一件生活必需品，离开了就活得别扭；还有些人把书法当成生命的一部分，离开了就活不了。这么多年了，书法已经成了武磊生命中的一部分了。”
四十年如一日，武磊把字写得像呵护生命一样认真。
“我没比别人强多少。非要找的话，那就是勤奋和力求完美，我认为自己身上还是有这么点精神的”，武磊谦和一笑，补充说：“每个人的能力都是有限的，我不看自己写得比别人有多么的好，只求在我的能力范围内写到极致。”武磊给自己划定的标准，是从内容、章法、结字都不允许有败笔。这么多年来，山西书坛后起之秀频现，但能稳稳地走在这条路上的着实没有几人，武磊就是其中之一。
武磊对书法的思考，源于多年积攒的经验，一步一个脚印试出来，像老人们口中流传的古训，实在且诚恳。
“要始终让书法有变化，不能固步自封。处处思变才能找到进步的方向。走错了不要紧，改过来就是经验。”经验让人长记性，也能悟出更多东西。“所有艺术都有两个阶段，一个是技，熟能生巧，当技达到一定程度，技升华进入艺术层面，所谓技进乎到之理。”
在武磊眼中，书法是“到位”和“味道”的完美融合。临帖磨练技巧，变化透出神韵，技艺炉火纯青，神韵呼之欲出，作品才能算得上合格。武磊在传统和谋变中找到了最契合的点，也使得他的书法独树一帜。山西省书画家协会主席徐树文先生曾评价武磊的书法作品说，“洋溢着浓厚的传统气息，表达着完美的技法功底和对传统的深刻理解。同时他那种时刻关注当代书法审美趋向的认知方式，时刻调整自己作品审美取向的能力，使人欣赏和佩服。基于既在传统上下功夫，又在时代审美上表现自己的二重性，武磊成为了全国很有影响的书法家。”

书法是激情和生命力的表达

徐悲鸿先生讲，“书之美在德在情”。书法的美在于体现书法家的情操、人格，需有丰富的精神内涵，在武磊的书法作品中，仿佛能看到隐隐的情绪在字里行间流淌，那其中，有其为人处世的“匪气”，有其感怀天地的“文气”，也有其挥毫抒意的“豪气”。
“观人于书，莫如观其行草”，武磊的行草书转锋动作与前后运笔街接，过渡自然，动作分明，转折交代清楚。连续运笔提按即具节奏变化，又具形态变化，用笔重而不滞，轻而不滑，轻重关系协调得极为微妙。结字上，没有一字四平八稳，一切都在动态之中，但这种动态并非是单纯的摆置或单一的连带，而是服从于整体空间的安排。每一个字都有一种造型，而每一个造型又环环相扣。章法上，线条的粗细、字里行间错落与疏密开合，形成一个无法变更的整体。其前后上下空间极富形式意味，尤其动、静或草、楷的对比浑然一体，衔接、呼应得自然天成。
很多时候，武磊的创作都是率意而为、不事雕饰的，但其作品却往往能处处引人入胜。情之所至，提笔挥毫，逸墨其兴，汪洋恣肆。正如欧阳修所云：“盖其初非用意，而逸墨余兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，灿然在目，使人骤见惊绝，徐而视之，愈无穷尽。”
近年来，武磊在求变的过程中逐渐将行、草的风格明朗化，“让草书更清丽一点”，趋向大草。草体运动感极强，书写时减损笔画，多纠连，字与字间、行与行间打破简单的整齐一律，草体的笔画也将提顿、缓急、轻重、干湿、浓淡等发挥到极致，更易将情绪彻底释放，使其在创作时充满真正的激情和生命力的表达。
在近期武磊的书法作品集中，他趋向大草的作品仍延续着他在线条和空间意识上的独特风格。他作品中的线条蕴含着无限的生机和激情，他不以点画来构成简单的形式，而是用线条来表现自己丰富的情感和感触。字与字之间，时而连绵相属，时而笔断气连，字字顾盼生情，各得其所，迅疾的笔势气贯整行，一泻直下，形成一个动荡而又和谐相安的组合；武磊作品的空间意识极强，他对每行字的走势、长短、每行字数的多少、行与行之间的空间留白极具匠心。笔意墨象使其书法线条随时间展开而构成空间形式，又使人于空间形式中体悟到时间的流动。这种时空的转换使点画线条、结字排列和章法布局产生无穷变化，呈现种种审美意趣，使书法超越单纯字形而成为具备筋骨、血肉、刚柔、神情的生命意象。
武磊将书法作为无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐，倾诉着内心的浩气激荡。

“三十岁之前临书法，融会贯通；四十岁之前学书法，博采众长；五十岁要养书法，写心写性。我现在看见别人的字好就汲取，琢磨着怎么能融进自己的书法里，为我所用。”武磊与书法结伴同行大半生，如今还在为这位“挚友”操心。
武磊说，这么多年，他在梦里总能回到那个小山沟里，山坡上郁郁葱葱，阳光从林间穿过，撒下大片斑驳的树影，他跑过一道坡，又一道坡，回到学校。
或许四十年前，在太行山西麓的那个小山村里，武磊就注定要与书法此生同行。这就是他信的“命”，他想写得人生，他要走得“江湖”。

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